Un post pour parler d’une conf\u00e9rence \u00e0 laquelle nous avons assist\u00e9 jeudi midi. Une de mes coll\u00e8gues, Leslie, pr\u00e9sentait une partie de sa th\u00e8se \u00e0 l’Alliance fran\u00e7aise. C’est fr\u00e9quent que le jeudi midi des scientifiques fran\u00e7ais viennent exposer leurs recherches \u00e0 la communaut\u00e9 fran\u00e7aise locale. Cette fois, il y avait beaucoup de Ni-Vanuatu francophones dans l’assistance. Leslie fait une th\u00e8se d’anthropologie au Vanuatu et pour financer ces \u00e9tudes, elle est professeure d’histoire – g\u00e9o au Lyc\u00e9e fran\u00e7ais \u00e0 temps partiel. Elle nous a pr\u00e9sent\u00e9 une partie des ses \u00e9tudes : \u00ab\u00a0la cr\u00e9olisation du Bichlamar \u00e0 Port Vila\u00a0\u00bb. Le Bichlamar est une des langues officielles du Vanuatu, avec l’anglais et le fran\u00e7ais. c’est un pidgin \u00e0 base lexicale anglaise. C’est la langue v\u00e9hiculaire de cet archipel qui compte, par ailleurs, environ 105 langues vernaculaires. Aux environs de 1860 se sont d\u00e9velopp\u00e9es de nouvelles plantations en Australie, sp\u00e9cialement au Queensland : canne \u00e0 sucre surtout, mais aussi coton et coprah. Ces cultures r\u00e9clamant beaucoup de main d’\u0153uvre, c’est pr\u00e8s de 50 000 habitants du futur Vanuatu qui furent engag\u00e9s pour un travail forc\u00e9 dans les plantations, au cours d’une p\u00e9riode connue sous le nom de \u00ab\u00a0Blackbirding\u00a0\u00bb. Les travailleurs \u00e9taient engag\u00e9s pour une dur\u00e9e standard de 3 ans, mais certains ont renouvel\u00e9 2, voire 3 fois cette p\u00e9riode. Les travailleurs venant d’\u00eeles diff\u00e9rentes, et donc parlant des langues diff\u00e9rentes, utilis\u00e8rent naturellement entre eux le pidgin qui \u00e9mergeait alors. En effet, pour communiquer entre eux, ces travailleurs d\u00e9racin\u00e9s utilisaient un parler v\u00e9hiculaire, avec la particularit\u00e9 des pidgins d’\u00eatre une langue \u00e0 strucutre simple et accessible.<\/p>\n\n\n\n
Les linguistes distinguent le pidgin du cr\u00e9ole en fonction du niveau de structuration de la langue. Un pidgin est souvent cr\u00e9\u00e9 par des populations d’origine commune mais parlant des langues diff\u00e9rentes qui sont sous domination d’un autre peuple avec une langue forte. Ce fut le cas pour le Bichlamar. On parle de cr\u00e9ole \u00e0 partir du moment o\u00f9 la langue devient langue maternelle d’une partie de la population et que sa syntaxe et son vocabulaire s’enrichissent. Lors de l’ind\u00e9pendance le Bichlamar est devenue langue officielle au m\u00eame titre que l’anglais et le fran\u00e7ais. Alors que cette langue n’est pas enseign\u00e9e dans les \u00e9coles. Il y a des \u00e9coles anglaises ou fran\u00e7aises. Je pense principalement pour des raisons d’organisation. Les structures \u00e9ducatives fran\u00e7aises et anglaises existent depuis bien avant l’ind\u00e9pendance alors qu’il aurait fallu des moyens pour mettre en place une structure \u00e9ducative en bichlamar et ce n’\u00e9tait certainement pas la priorit\u00e9 des donneurs de Vatus (monnaie locale). Le Vanuatu est un pays qui d\u00e9pend \u00e9norm\u00e9ment des bienfaiteurs \u00e9trangers qui financent toutes sortes de programme de d\u00e9veloppement, \u00e9ducatifs, de recherches etc …<\/p>\n\n\n\n
Ce fut un expos\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ressant o\u00f9 nous avons appris la plupart des choses que je viens d’\u00e9crire et d’autres encore. Notamment sur l’\u00e9volution du Bichlamar qui se complexifie et surtout s’anglicise. Par ex : Le mot ‘comprendre’ se dit ‘look sav\u00e9’ (sav\u00e9 voulant dire : savoir, pouvoir) aujourd’hui on entend beaucoup understandem \u00e0 la place. De m\u00eame ‘fermer’ se dit ‘sarem’ mais de plus en plus ‘closem’. Et on note aussi de plus en plus la disparition des langues dites vernaculaires (chaque village ou presque ayant sa propre langue) au profit du Bichlamar. Ceci est tr\u00e8s vrai \u00e0 Port Vila. Les enfants apprennent le Bichlamar en langue maternelle et pour les francophones abandonnent aussi le fran\u00e7ais. Les \u00e9tudes de Leslie permettent aussi de conna\u00eetre l’implication de la langue dans la culture du pays, de d\u00e9terminer son usage, et la place qu’elle a dans l’esprit des locuteurs. Peu de Ni-Vanuatu sont apparemment fiers de cette langue. Et pour cause …<\/p>\n\n\n\n
Phase de questions r\u00e9ponses. Deux interventions m’ont marqu\u00e9e. Elles provenaient de personnes qui sont au Vanuatu depuis 10-20 ans. Et la question de l’un \u00e9tait en sorte du pourquoi cette langue prenait le pas sur les autres alors que c’est une langue de bas niveau, peut-on d’ailleurs l’appeler ‘langue’ qui nivelle les gens vers le bas. Le Bichlamar n’ayant pas de r\u00e8gles strictes, de nuances pr\u00e9cises etc … est apparemment d\u00e9nigr\u00e9e. La question suivante de dire que la langue a bien \u00e9volu\u00e9 en 30 depuis l’\u00e9dition de la grammaire et que \u00e7a veut dire que cette langue se perd. Une r\u00e9ponse fut faite par l’assistance soulignant, de m\u00eame, l’\u00e9volution de la langue fran\u00e7aise ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es cependant cela a \u00e9t\u00e9 ni\u00e9e par l’interlocutrice.<\/p>\n\n\n\n
Leslie a soulign\u00e9 qu’on appelle une langue un langage qui permet de communiquer. Cela replace le bichlamar au niveau de langue, ouf ! Mais pour le reste … Assez choqu\u00e9e et remu\u00e9e par ces all\u00e9gations. La conf\u00e9rence s’ach\u00e8ve par un cocktail. Et j’entends un autre fran\u00e7ais (install\u00e9 aussi depuis longtemps) d\u00e9clamer que quand l’ind\u00e9pendance fut donn\u00e9e, jamais ils auraient du mettre le bichlamar en langue officielle. Juste garder l’anglais et le fran\u00e7ais cela aurait \u00e9t\u00e9 mieux comme \u00e0 Maurice. L\u00e0 j’ai failli m’\u00e9vanouir. Qui a dit ‘colonialistes’ ? C’est peut-\u00eatre vrai !<\/p>\n\n\n\n
J’ai discut\u00e9 avec des Ni-vanuatu qui me disaient qu’ici il y avait 2 sortes d’expat’. Ceux qui sont l\u00e0 pour faire leur business, profiter du pays tr\u00e8s agr\u00e9able et de la main d’\u0153uvre pas ch\u00e8re (le SMIC est \u00e0 130 euros le mois) et s’en mettre plein les poches pour souvent remporter l’argent dans leur pays d’origine. Et ceux qui veulent vraiment aider le Vanuatu \u00e0 progresser et il y a \u00e9norm\u00e9ment d’opportunit\u00e9s pour le faire !<\/p>\n\n\n\n
Bref je suis \u00e9c\u0153ur\u00e9e de ces blancs qui font un business sur ce pays – tourisme, vente de terrains (alors que dans la culture Nivan la propri\u00e9t\u00e9 terrienne n’existe pas et ces ventes les l\u00e8sent plus qu’autre chose), activit\u00e9s uniquement pour les blancs car hors de prix (cheval, tennis, …), de ces maisons de standing construites par des blancs, pour des blancs et les noirs y entrent seulement pour les entretenir. Ce d\u00e9calage est tellement flagrant. Un jour, cela dit, ce peuple si gentil dira peut-\u00eatre STOP et l\u00e0 qui sait ce qu’il peut se passer ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un post pour parler d’une conf\u00e9rence \u00e0 laquelle nous avons assist\u00e9 jeudi midi. Une de mes coll\u00e8gues, Leslie, pr\u00e9sentait une partie de sa th\u00e8se \u00e0 l’Alliance fran\u00e7aise. C’est fr\u00e9quent que le jeudi midi des scientifiques fran\u00e7ais viennent exposer leurs recherches \u00e0 la communaut\u00e9 fran\u00e7aise locale. Cette fois, il y avait beaucoup de Ni-Vanuatu francophones dans … <\/p>\n